上週韓國濟州航空發生嚴重空難，之後網友傳來一個有關韓國空難的討論文。中國網路瘋傳，太極旗作為韓國國旗，但是最大的問題是他們國旗八卦不像八卦，只有四卦，雖說不錯看，卻不知此乃大凶之卦象，「八卦缺四卦，象徵國土分裂；乾坤不在位，意味著被殖民；坎離兩卦相離，意味著國運不濟。」近日濟州航空載有181人的波音客機，又失事起火，網友紛紛猜測：「韓國客機失事，是不是活人獻祭？」指出發生空難的時間是12月29日，農曆為冬月29日，有人貼出黃曆顯示這天「宜祭祀」，懷疑是故意挑著日子來的。
此外，還有中國網友拿之前韓國事故和金木水火土的五行學說類比：大邱地鐵車廂縱火，被視為「火祭」；世越號沉船事件被視為「水祭」；梨泰院踩踏事件，是「土祭」；首爾火車脫軌事件，被視為「金祭」；而12月29日的濟州客機空難事件，則被認為是「木祭」，網友給的理由是：「木主生髮，樹木向上生長，在天為風，空氣的流動，所以是空難。」如此一來，韓國國旗的大凶四卦已經被扭轉，改國運已完成。＊從上陰謀論的論點，此次空難是利用電子趨鳥器所導致的，目的是位了改國運。
網友問我，這是真的嗎？我回答說，這是唬爛的，但韓國國旗真有些設計問題。
韓國太極旗是先天八卦位置的移位，不是文章中的後天八卦。然後少的4個卦是震𢁉相對（雷風相薄），以及艮兌相對（山澤通氣）。也就是說韓國國旗只有乾坤相對的天地定位（尊卑明顯）以及離坎相對的水火相射（針對、二極化一刀切）。
延伸國家走向就會變成沒有溝通、融合，衝擊後的合作，以及孕育（少子化）的感應。
網友再問，有其他國家的國旗也有問題嗎？
我說，國旗依據當地文化及認同，產生的共鳴。比如某些非洲國家將當地野生動物當旗子的符號。如烏干達，就以國鳥──灰冠鶴當作該國國旗圖誌。所以，韓國自古受中國文化影響，但又只抄一半的旗幟圖案。所以會有影響。
我再舉一個例子，中國五星旗。官方說法（我截自維基百科）是：左上角鑲有五顆黃色五角星的紅色旗幟，旗幟圖案中的四顆小星環繞在一顆大星右側呈半環形，大五角星象徵著中國共產黨，四顆小五角星象徵著工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。也就是中央大星是黨，其餘四星是四個階級。代表黨領導眾多階級，聽黨話、追隨黨。
但根據稗官野史傳說，毛澤東當時選擇這個圖形當中國國旗時，是參考史記的一段話「五星出東方，利中國」，龍顏甚喜，取其美意而拍版定案的。
“五星出東方利中國”是古代星占星學上常見的占辭。《史記·天官書》：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”《漢書》《晉書》《隋書》《新唐書》天文志以及《開元占經》中也都有類似的記載。
“五星”在古代指遂星、熒惑、鎮星、太白和辰星。秦漢以後，因五行學說的普及，它們又被稱為金星、木星、水星、火星和土星。“東方”是中國古代星占星術中特定的天穹位置（週天二十八星宿的東方七星宿）。“中國”指黄河中下游的京畿及中原地區，即四裔之中的華夏地區。五星“積於東方”和“五星出東方”是指五大行星在某段時間内，在日出前同時出現於東方七宿範圍的天空中，即現代占星所稱的“五星連珠”或“五星聚會”現象。由於五大行星周期性圍繞太陽公轉時間不同，五星聚合一處的天象非常罕見，因而引起古人的好奇與重視，把這種天象附會上某種“天意”，認為是天降祥瑞，大吉之兆，如《文獻通考》就有“周將伐殷，五星聚房”之說。以星象之說，來提振與合理化武王伐紂的士氣與天道所歸。
好，既然毛主席取自中國文化的典籍，象徵吉祥意寓。但為何又劍走偏鋒，掀起文化革命排斥舊有文化？所以中國國旗也延伸有文化內涵不符的感應，唯物主義vs.占星術…。同片土地孕育出無根的一群人，走馬看花、表象過水的過完匆匆人生。
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