陳文祥的五術部落格

道 可 道 ，非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
　 　無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
　 　故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼。
　 　此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。

玄 之 又 玄， 眾 妙 之 門 。

我的解釋：

有很多的不同的法理都是走向同一個道上，所謂萬法歸宗，

而一切演化出來的物質名可以有其稱呼，甚至有很多的稱呼…

而沒有辦法以言語確切稱呼的終極之物，就是天地萬物的造物主

經由此無法言名之物，隨後產生一切可以言述的萬物

如同宇宙開始時的混沌，經由10^-44秒的自覺，

產生big bang，造就現今的宇宙。

所以將一般的事理常用 "無"的觀點來看其原因（心念造的因）

將一般的事理常用"有"的觀點來看其結果（與外緣相互作用後的果報）

外境與心念等（物質與精神）可以說是同出其門（從"無"衍生出來的）

但是一般人卻給予不同的名詞與解釋

其實我們可以將目前的心物一起宇宙現象稱之為"玄"

"玄"就是陰中有陽、陽中有陰，

如同近代物理說的萬物同時具備的波粒二元說

如此的說法，才能解釋所有萬物的成像