陳文祥的五術部落格

老子:  「道 德 經」 : 第 三 章

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。

我的解釋：

 不要去強調"賢"的虛名，如此人民就不會虛偽求名，只重名聲不符實

 同理，不要去崇尚"高貴"的貨品，如此人民就不會去追求名牌，甚至掠奪名牌貨

 讓民眾分清楚"需要"與"想要"的分別，使民眾心理不紛亂，不求無謂的煩憂

 承上述，所以聖人的治理方法是：

 消滅民眾虛榮之心，滿足其基本需求

 減弱其追求私欲的念頭，強健其體格與健康

 這些才是真正富於民，民也樂之的好政策，並非空洞的政績或滿足虛有的GDP數字

 常常使民眾不知道也沒有多餘的欲求，

 這樣的話機巧的人就不敢，也無機會可以去做滿足自己私欲、虛名的事！

  由此可知上行下效的重要！

  不要強調名牌貴重的東西，為了經濟數字好看，徵地去種面版廠反而糟蹋良田！

  以及執政者投民所好，到底為民眾好還是為自己的虛名、私欲著想呢？

  到處都是機巧的人，而民眾也是餵養他們的主人阿