歡迎大家引用，但請註明出處，謝謝啦！
三元玄空城門訣
二十四山的城門：
配合元運之法：其法系將此方之運星入中飛布八方，
若當旺之運星飛入此方，則此方即可作為城門。
又例如《沈氏玄空學》中例，
一運之巽山乾向，四山環繞，獨子方有缺口，
而水口亦在子，此地即可用城門訣試之。
-->不可用！坎宮之飛星為七四，運星為六，
於一運中七四為衰死之星，不可用;
此時以城門訣來看子方之缺口可否能用？
以運星六白入中，巽山乾向屬天元龍，
乾六白之天元龍乾為陽，入中順飛，
至坎宮為二黑，而非一白令星飛到，
故此運不符使用城門訣，故不可用。
但同一山向，于二運時，是否可用城門訣？
-->可用！
此為到山到向之局，坎宮之運星于二運時系七赤飛到，
以七赤入中，逆行，可得二黑當旺之令星飛至坎宮，
此乃令星到城門，乃屬可用。
由例可知，同一山向之地，城門訣可用與否，並不盡相同；
凡城門處之運星為陰順者，必非令星到城門，不可用，
若運星為陰逆則可使令星到城門，可用之。
城門一訣於四山缺口多者不可用，
且須謹記：凡用此訣，必須將生克逐一挨排，小心為要。
l 陽宅用法：
住宅若周圍受山嶺或建築物包圍，
除門前通道外，另有一方缺口，
於此缺口上又見水光或為交通要道，則可用城門訣。
住宅若能納城門之氣，如由此方有路至門，
或屋門向正城門，次之者，主人房能見城門，
或側門能見，或陽臺、露臺能納城門之氣，皆可獲吉。
陳老師評-->不準！
還是要以三元納氣城門訣來看（缺口處）！
因為就算有排盤看元運，像剛剛一運巽山乾向城門在子不可用，
其實也不盡然～ 要看環境而定...
凡墓前來去水曲折回環，縱橫交錯，二十四山向皆有水，而大水收小水，形成三叉的所在即為城門。《青囊序》：水對三叉細認蹤。蔣大鴻注曰：三叉即後城門，界水分處必有三叉；細認蹤即察血脈以認來龍也；知三叉在何方，則知來龍屬何脈矣。今人概以三叉專指水口則又錯矣。不知《青囊》、《天玉》之理氣，凡山有山之城門，水有水之城門；《青囊奧語》第六秘所言城門，即以定正氣之來蹤，與第七奧兩節俱言入穴測氣之法，此城門即非水之城門也。故《天元五歌》曰：去來二口死生門。去口者，水之城門也；來口者，山之城門也。千山萬水，法無二門，地之陰氣，千里來龍歸一城門，要與穴內通呼吸，不通呼吸則是死門也。故城門之重要比陰宅之向首與坐山之功用更甚，惟應謹記須將玄空五行生旺之星排到為要，若將衰死之星排到城門，則凶不能免矣。
以上即是古籍上玄空學上的城門訣重點，
我思考了一下，有幾個重點：
1.玄空流動之水法，此即是水城門。
2.氣城門有二，其一為束咽處看來龍，另一為地表缺口之處。
學者一此二重點，城門訣竅就十分明朗了。
1.水：依墓向左旋右旋找出城門所在，然後排元運飛星，僅此一個缺口可用。此即為水流出之處。
2.氣：來龍彎曲有情，束咽分金合乎玄空法理，形家環抱有氣，缺口來氣最好也是當運吉方。
3.以上是陰宅斷法，但陽宅城門怎麼看？ 我有找到3個條例，但不能通過我的邏輯驗證...所以不公布了。想知道的朋友mail給我，
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