陳文祥的五術部落格

 元宵節又稱上元節，時間落在每年的農曆一月十五日，是農曆新年的第一個月圓之夜。也是是祭月、賞月的日子，也象徵著春天的到來，這是傳統新春定義的最後一天。由於上元節上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。＊道教認為世界屬天、地、水這三官大帝主管；天官大帝（堯）誕辰，為正月十五為上元，地官則是七月十五為中元，水官誕辰是十月十五為下元。

真的有準到！ 我非常滿意！！ 而且都是白紙黑字的發行在報紙上的！

什麼是正財？什麼偏財？什麼是橫財？

正偏財有很多層面，簡單說，正財是努力工作的財富收益。偏財是靠別的事情賺到的錢，包含理財績效也在其中，比如房地產、投資基金、股票等等，也可以說是「用錢賺錢」的行為。

太歲（又稱太陰、歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。起初，由於人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒，所以上古的觀測者為了方便起見，便假設了地面之下的一個星體「太歲」，其運行方向與歲星相反；如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸釐清。古人將周天分成12段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。而地支又與生肖相對應，所以當太歲運行到某個生肖的位子，屬於該生肖之人，唯恐觸怒太歲於己不利，便需要前往寺廟祭拜，以祈福消災。此活動便稱為「安太歲」。

而2017丁酉年，民俗上究竟哪些生肖需要安太歲呢？坊間有以下的看法：

星座專家薇薇安乳癌驟逝，有一些命理師趁機發表錯誤言論，在此專欄我順道洗白各位讀者的觀點。

  立法院於本週審查民法修正草案，民法972條修法適用同性婚姻、提出伴侶制及家屬制之多元成家草案，這些修正內容被視為保障同性婚姻權，而引起一些反同團體的激烈抗爭與連署。古今中外不少名人出櫃的消息、紀錄不少，本專文特以命理角度出發，如何看待這問題？

★有些家長擔心自家小孩性向有問題，來問到底是不是？

網路遠距  算命、卜卦、靈符、奇門、姓名：

《五德終始說》是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」則是指「五德」的週而復始的循環運轉。

中國戰國時代，齊國思想家鄒衍鼓吹按五行運行規律解釋王朝更替。其要點為某王朝因得天授五行中一德，「受命」於天而成為天子。而當其德衰微，無法繼續統治時，便會有王朝具五行中排序下一德取代，「革命」於天而重新受命。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。

佛教的萬（卍）字常常跟納粹的卐字搞反。
如來神掌就畫反了....

  接下來的一個月就是俗稱鬼月的農曆七月（2016/ 8/3～8/31），對於這個俗稱「鬼月」的月份，人們可說是又愛又恨。因為佛教中，以七月為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為吉祥月、歡喜月、感恩月。而時間到了宋代的中元節，祭拜期間延長，將原本只數天的中元節日擴大為一整個月份。

  每次周遭的親友都會問，商家的的匾額、書畫上面寫的日期，如「甲子年臘月」到底是民國哪一年書寫的？真是令人想不通～你們八字學常用干支幫人算命，應該懂吧？

近來網路上有一些「內容農場」類的網站，藉由一些未經證實但具有話題性的文章，在佐以驚聳文字、標題，以期造成高點閱率賺取廣告收益。前陣子老婆的臉書（facebook）廣告中出現這個文章，她問我這文章內容是真是假？

臺灣福佬人供奉的祖龕也稱爲「公媽龕」，打開以後分成「內牌」和「外牌」，「內牌」書寫祖先諱名和生卒日期，可以一直添加木板；「外牌」書寫祖先源流和堂號，從外觀上是無法看見內裡的內牌。

剛剛看了之前口碑夯的尋龍訣。

其實就是小說盜墓筆記系列的改編，就有點像東方版的古墓奇兵或是印第安那瓊斯。

想當個淘寶店家？ 您的財庫、人格特質、店名適當嗎？

先前接受一個演講邀約，對象是一權準備進入淘寶的店家。會中有電商業者的平台介紹以及經驗分享，而我的講題是以命理的角度分析，個人適合網路淘金與否？