陳文祥的五術部落格

老子:  「道 德 經」 : 第 四 章
道沖而用之，或不盈，
淵兮似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，

老子:  「道 德 經」 : 第 三 章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。

 老子:  「道 德 經」 : 第 二 章
  天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

 老子:  「道 德 經」 : 第 一 章
道 可 道 ，非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
　 　無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
　 　故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼。
　 　此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。