《五德終始說》是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」則是指「五德」的週而復始的循環運轉。
中國戰國時代，齊國思想家鄒衍鼓吹按五行運行規律解釋王朝更替。其要點為某王朝因得天授五行中一德，「受命」於天而成為天子。而當其德衰微，無法繼續統治時，便會有王朝具五行中排序下一德取代，「革命」於天而重新受命。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。
鄒衍說：「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木剋土、金剋木、火剋金、水剋火、土剋水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。
五行（五德）相生順序為：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相剋順序為：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
回顧中國朝代歷史，我們可以看出五德的更替是有規律的，而且下一個朝代頂替的「德（某五行）」不是來剋前朝的「德」，就是受前朝的「德」所生。
漢（火）→曹魏（土）→晉（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土，唐代以褚色為貴）→後梁、後晉（金）→後漢（水）→後周（木）→宋（火，午祖戌臘）→元（金）→明（火）→清（水）。
及至孫中山帶領的國民黨時期，選用五行青（木）作為代表色。因此號稱”革命成功”。應驗清（水）→民國（木）。
之後中國共產黨與國民黨互爭霸權的時候，由於共產黨尚紅（五行為火），當時民國仍是採國民黨的青（木）。由於五行木生火，所以江山轉手易主…，好像也符合五德終始的原則。“轉進”來台後的國民黨，代表顏色為藍（水），與對岸的共產政權（火），兩造勢如水火，國際上有我無你、漢賊不兩立…。(小水難滅大火)
目前民進黨完全執政（綠色為木，水生木，國民黨之後要回籠就比較難了…），兩岸關係突然就是木與火的狀態，民進黨比較弱勢（木生火）。依照五德終始的原則來看，若是民進黨堅持為一個中國原則之下…那麼就會被吃掉取代了…。所以當然不接受「九二共識」，而宣稱只有「九二會談」的歷史事實而已！
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