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風水師阮氏與師弟衛天玄在加里南深山算出霸王卸甲的名穴,所謂霸王卸甲由五庭相鄰的山峰所組成,像五隻手指。霸王卸甲有三穴,首為權穴、次為富穴、三為智穴。阮氏家財用之不盡,故想要一點貴,葬於權穴欲其子掌權,阮氏說過所謂:「貧不與富敵,富不與官爭」,但衛天玄表示由於山峰赤紅,天變遭雷擊,故此穴會現暴君,「屍積如山,血流成河。」

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衛天玄不願暴君出現,故把推算出來的權穴位置刻在洛書牌中,阮氏知道衛天玄刻意查證權穴的位置,衛天玄企圖挖斷自己的龍脈,對自己的願望不利,故追殺衛天玄,衛天玄逃離中,將洛書牌藏起於阮府石獅中,並受阮家幫傭王氏以命相救。由於王氏五代為傭,王氏希望後人可以過好日子,為了報答王氏的救命之恩,把王氏葬在富穴中,而把自己的父親葬在智穴。

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24年後,王氏的後人——電腦王國老闆王安娜(影射王安電腦)——找衛天玄之子超級天才衛斯理替先人找穴。原來衛天玄表示二十四年後一定要把先人的骸骨起出或破壞主穴,否則對後人做成很大的影響;因為電腦王國的生意已經出現問題,而衛斯理的腦內已有腫瘤

衛斯理於是找好友玄學家陳長青,三人前往加里南。怎知阮氏之子阮文虎發動政變,殺害原任總統,成為新總統。阮氏在總統府(阮府)的布局及模式,如果依照他的計劃,他結合風水及現代科技的力量強化軍力,有極大的野心。

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阮文鳳在陳長青的提醒下,驚覺阮家的野心(表面上阮氏葬於一個對後人不利的大凶穴中,但實際葬的是被阮文虎所殺之總統之母)。

後來衛斯理終於得到洛書牌上的情報,成功炸毀主穴,破壞陽居(阮府)。王衛兩家的危機得以化解,而阮文虎則被雷擊而死。阮文鳳與陳長青成為情侶。

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=========================電影中的術數梗如下========================

1.霸王卸甲穴,一穴管三山,曰財、權、智:

   電影中的山頭並非好葬地,純是電影噱頭而已。因為色紅而乾,又採懸棺葬,只單純為地表之氣而已。

    而且地理的術語是一卦管三山,代表一個掛為有三個山,每山15度。並非什麼一穴管三山就個怪術語。

2.總統府政變時,長青用羅盤找吉方這個梗,其實是奇門遁甲,找出時孤方,然後坐在此方不動就是吉方。

3.總統府政變之前,長青說"九逢七赤",所以待會兒會有更大場面...。 這個術語就是九星法則的"九七穿途,常遭祝融之禍"。

  藉由日九宮飛星算出該地、該時會有九七雙星會合,應驗有火光之災。

4.長青帶文鳳去挖將軍家的墳,有引用墳頭草的口訣"草軟嫩為女墳"

老死之人,墳上的草根少,少年早亡,墳上草根會軟嫩。墳上有蛇蟲,表示子孫興旺之象。拔草看根帶,白色直下為男墳。

墳上左右草木茂盛,表示主人受委曲而亡。蔭屍乃排水不良所造成。

5.地理十不葬

地學之術,習至精明,不可輕為人卜葬,蓋不當與而與之以地,是發洩天機,轉折卻己身之福祿,則先師有十不葬之說,不可不知也。

一) 
  素不孝弟者不葬
其人之天良久喪,何不養之於生前,乃慎之於死後,所謂欲得佳城以安親者,實欲謀吉壤以佑身耳,如此等人,而與之言地理,先已不知不理矣。
二) 
  積世怙惡者不葬
居鄉而至積世怙惡,其所損陰隙,不知凡幾,其不絕滅者,已屬萬幸,知敢逆天而與之以地耶。
三)  
身為不善者不葬
世如土豪訟棍,肆惡致富,亦思圖謀風水,為永遠之計,此乃人面獸心之流,倘與之以地,何以彰天討而為世戒。
四) 
 心術不測者不葬
宦家世族,根基非不深厚,至於存心,或貪黷酗淫,或陰險刻毒,外貌雖善文飾,內實為富不仁,是心地已壞,陰地何可得哉。
五)   
  出身下賤者不葬
或為廝僕,或為隸卒,或為娼優,嘗有擁貲居積,重幣相邀者,試思其財如何而來,徒汙我名,若使得地,則良賤又何分耶。
六)  
   古墳舊墓者不葬
恆有無知之人,覷覦無主古墳,或在人家舊墓之傍,以為尚有餘穴,因之破塚毀壙而葬,似此傷天害理之事,決不能為也。
七)   
 私用公山者不葬
人有誤信庸師之言,欲於已葬老墳側近,以私墳加葬,似此不特公共之墓,生下人丁不依,而是驚動地下之人,於心何忍。
八)    
 來歷不明者下葬
酷嗜風水之家,遇人不賣之山,多方謀幹,串買成交,往往興訟釀命,似此等事,謝絕不往,並勸令勿為。
九)
     信任不專者不葬
元空家看地,所棄取,與諸家之用法,迥乎不同,其立向消水,亦大相懸隔,若其人朝信此而暮信彼,必有矛盾,不可往也。
十) 
    接待無禮者不葬
今人送子人入塾就師,尚知具衣冠,備贄敬,足恭盡禮,而猶惴惴焉,謂不如此,恐不盡心教吾子也,獨於求師葬親,或道相邀,或邂逅相約,片語投機,即向求指地,直以巿儈待之,推原其故,皆無業遊民,毫無學術,望門求售,相習成風,故富豪家竟忘其教子之與葬親,孰為輕重,吾道每於德行不足之人,尚不輕施其技,況並禮貌俱無者,縱以幹金為餌,亦難往也。

地理之學,盡是人力勝天之事,故巨室豪門,不思積德行仁,而專務尋地,蓋十八而九,則青囊萬卷,祗為造惡之津梁,幸有古師垂誡,直與神祇賞善罰惡之權,同歸一轍,所望預聞斯道者,敬守而慎行之可耳。

 

 

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