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 接下來就是農曆七月份了,對於這個俗稱「鬼月」的月份,人們可說是又愛又恨。因為佛教中,以七月為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載,梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會,以報答父母祖先恩德。因此,此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月,稱為吉祥月、歡喜月、感恩月。而時間到了宋代的中元節,祭拜期間延長,將原本只數天的中元節日擴大為一整個月份。

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其實「鬼月」之稱來自於閩南、台灣一帶。流傳七月初一「開鬼門」、七月三十為「關鬼門」,期間初一、十五及三十,以豐盛菜餚祭無主孤魂。在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事,惟恐將孤魂野鬼引進門。

★此外,有一傳說鬼月習俗源自明太祖朱元璋。明太祖朱元璋篤信風水,為了專有七月(因為七月為「申」月,取其在田有「上得天時,下得地利」,故為「申」是大吉之月,故勘輿家有古來天子七月葬之訣。),不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀,於是派人假冒道士賣符,謠傳七月乃不祥之「鬼月」。

  這一個說法也被後來的風水師傅當為準則,如清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》:「古來天子七月喪,士庶踰月禮不曠。」,認為諸月中以陰曆七月最吉,認為乃天子下葬之良月。

  但經由考據《禮記》中「天子崩七月而葬,五重八翣;諸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。」,但此「七月」為喪後停棺七個月,而非商曆七月,乃規範周朝封建體制下,天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》記載,明朝皇帝葬時幾乎不在農曆七月。

 

◎究竟閩南人堅持的「鬼月」禁忌,是真有其事還是心理因素呢?農曆七月可以婚嫁、祝壽、喬遷、舉辦各類喜慶嗎?

  因為「鬼月」這個名稱實在太令人驚恐了,所以老一輩常叮嚀我們,事情能避則避,盡量不要挑這個月來做,以免觸霉頭。以上是基於心理因素的影響,並非真的是有鬼神作祟、或是地球在這時剛好處於天體運行軌道中不好的相位裡面(擇日學理論)。

 s2_53c8db0b49257  圖:七月份吉凶日判斷原則並無不同

˙註一:筆者精通各派擇日學,發現每年的通書記載在七月份的吉、凶日比例與其他月份並無不同。事實上根據調查,鬼月的意外事故反而比其他月份更少,可能是大家都被告誡不要做危險的活動的原因?

˙註二:佛教徒反而將這個月當作吉祥月、教孝月,我們也可以學習他們「時時是好時」的無罣礙思考法。一般民眾反而可以利用這個業者度小月的時間,好好的殺個價呢!

˙註三:既然喜慶不宜,若在農曆七月當然可以喪葬!原因同上,因為正統擇日學沒有這種忌宜!

˙註四:我們不妨用正面來思考來看這個民俗月:

①人飢己飢,廣澤陰陽:無人祭祀的遊魂好兄弟也可飽餐一頓,是很美的境界。

②飲水思源、孝親敬祖:一般民眾也會捐錢參與法會或祭祀祖先,也是緬懷先人、教育下一輩的一個良機。

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◎鬼月真正要注意的事項

1.祭拜好兄弟最好不要在自家門口,可在廟宇或參與社區一同祭祀,尤其是燒紙錢時。因為怕好兄弟逗留家中乞食或供奉不夠澎派被捉弄。

2.祭祀時不要有開玩笑、偷吃祭品、踩冥紙的行為,因為不曉得來的好兄弟是否為善男信女。而且要拜好兄弟,請記得一定要拜地基主,否則就是主客不分。

3.探病、戲水等活動仍可進行,自己注意安全就可。

 

 

 

陳文祥老師 0928827456 ,

 

line: arger.chen , email: arger.tw@seed.net.tw

 

服務項目:姓名學、卜卦問事、算命、陰陽宅風水、擇日、命理教學、活動邀約。

 

 

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