關於收驚,有些人相信,有些人嗤之以鼻。


但是常見一種情形,若家中有小孩哭鬧不止或夜不成眠哭啼、反覆發燒等


醫生打針開藥也沒有改善,在沒辦法下,經過左鄰右舍介紹哪裡哪裡有很厲害的收驚處


就去試試,想無到收完驚之後,一切就都回覆正常,真神奇...


其實人有三魂七魄,當受到驚嚇時,會有一些魂魄被嚇走(或留在當地)


-->就量子物理來說就是能量的關係,


   一些能量脫離本體,然後本體當然就會虛弱(能量不足)


   小孩子不舒服但不會說話,就以哭鬧來表示。


若大人受到驚嚇,則會心神不定,或是出一些小意外來提醒自己要收驚了!


 


本門的收驚方法非常簡單, 而且具十分效果,


就是以符籙,然後以指法加咒語催動這張符,使之有效力。


本人不一定要在場,但是要先告知家裡住址,姓名,生日等資料。


( 因為這張符是針對特別的個人所施術喔! )


然後這張符帶回家燒化於陰陽水中給患者服下(冷水加入熱水,使之成為"陰陽水")


就大功告成了!   


若有疑問,  我會告知詳細方法。


ps1.通常喝下符水後,人會很想睡是正常現象,這一覺會睡的很甜喔


ps2. 符咒用寄送的也可以,但是在服用前或服用當時不要攜入廁所中喔!


        或是月經來時的婦女也不要拿它,否則容易退神~ 



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收驚的 維基百科說明如下:


台灣舉行收驚儀式風氣甚盛,已成為民間傳統療法之一,漸脫迷信層次,也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。不管是民間神壇、甚至連著名的南、北大廟臺南市臺灣首廟天壇或是臺北市行天宮等,皆為箇中著名廟宇。


在受術者方面,通常無須任何配合動作,也可由受術者的衣物替代。對象則一般適用於受驚嚇或無由哭鬧的小孩,但近年來,受術者也不再侷限於兒童。


而於施術者來說,身分可為受術者的親人或廟宇人員(如道士道姑效勞生等)。前者收驚無一定程序或規矩,後者則有咒語式、 符籙式及香米式三種,差別僅是施術法器差異。


近現代後,也有人認為收驚為心理治療一部份,並將其歸類於傳統療法,並有其私人認證制度。


程序


不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜佛教道教神祇(如觀音菩薩關帝君呂祖師清水祖師媽祖土地公等等)央請幫忙、唸咒語(讀文)及特定手勢。大體來說,咒語或咒語式為收驚必要程序,差異較大者則為香米式和符籙式。


[編輯] 香米式


再以香米式為例,施術者稱為先生媽的年長婦女,會於施術前先將婦人帶來一碗米倒進盤內,再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。之後再用受術者(大多是嬰兒)穿過衣服覆蓋餘米上,點香後再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。最後,先生媽掀開衣服依其米堆紋路,解釋受驚原因。最後,先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米,在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後,收驚儀式才告完成。


早年,家屬帶至用來當成法器的收驚米,成為先生媽的收驚酬勞。今日社會,則改以紅包作為報酬。


[編輯] 符籙式


符籙式收驚法以符籙為主體,一般來說,該符籙通稱為收驚符。以紙張畫上咒語的收驚符製作與一般符咒大約類似。需具有敕紙、咒法、敕筆、敕硯台,並有一定畫符程序、畫符口訣、敕令請神總咒等。除此,亦有執香收驚法、擦身收驚法、衣服收驚法、卍字收驚法等法術旁支。而受術者通常則需將此符籙和水服下,現代,亦有浮貼居家門柱、寢室者。

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