歡迎大家引用,但請註明出處,謝謝啦!


 


三元玄空城門訣


二十四山的城門:



 配合元運之法:其法系將此方之運星入中飛布八方,


若當旺之運星飛入此方,則此方即可作為城門。

 



又例如《沈氏玄空學》中例,


一運之巽山乾向,四山環繞,獨子方有缺口,


而水口亦在子,此地即可用城門訣試之。


 


-->不可用!坎宮之飛星為七四,運星為六,


於一運中七四為衰死之星,不可用;


 


此時以城門訣來看子方之缺口可否能用?


 


以運星六白入中,巽山乾向屬天元龍,


乾六白之天元龍乾為陽,入中順飛,


至坎宮為二黑,而非一白令星飛到,


故此運不符使用城門訣,故不可用。


 


 


但同一山向,于二運時,是否可用城門訣?


-->可用!


此為到山到向之局,坎宮之運星于二運時系七赤飛到,


以七赤入中,逆行,可得二黑當旺之令星飛至坎宮,


此乃令星到城門,乃屬可用。


 


由例可知,同一山向之地,城門訣可用與否,並不盡相同;


凡城門處之運星為陰順者,必非令星到城門,不可用,


若運星為陰逆則可使令星到城門,可用之。


城門一訣於四山缺口多者不可用,


且須謹記:凡用此訣,必須將生克逐一挨排,小心為要。


 


 


l           陽宅用法:
住宅若周圍受山嶺或建築物包圍,


        除門前通道外,另有一方缺口,


        於此缺口上又見水光或為交通要道,則可用城門訣。


        住宅若能納城門之氣,如由此方有路至門,


        或屋門向正城門,次之者,主人房能見城門,


        或側門能見,或陽臺、露臺能納城門之氣,皆可獲吉。


    


        陳老師評-->不準!


        還是要以三元納氣城門訣來看(缺口處)!


        因為就算有排盤看元運,像剛剛一運巽山乾向城門在子不可用,


        其實也不盡然~ 要看環境而定...


 


 


           凡墓前來去水曲折回環,縱橫交錯,二十四山向皆有水,而大水收小水,形成三叉的所在即為城門。《青囊序》:水對三叉細認蹤。蔣大鴻注曰:三叉即後城門,界水分處必有三叉;細認蹤即察血脈以認來龍也;知三叉在何方,則知來龍屬何脈矣。今人概以三叉專指水口則又錯矣。不知《青囊》、《天玉》之理氣,凡山有山之城門,水有水之城門;《青囊奧語》第六秘所言城門,即以定正氣之來蹤,與第七奧兩節俱言入穴測氣之法,此城門即非水之城門也。故《天元五歌》曰:去來二口死生門。去口者,水之城門也;來口者,山之城門也。千山萬水,法無二門,地之陰氣,千里來龍歸一城門,要與穴內通呼吸,不通呼吸則是死門也。故城門之重要比陰宅之向首與坐山之功用更甚,惟應謹記須將玄空五行生旺之星排到為要,若將衰死之星排到城門,則凶不能免矣。

以上即是古籍上玄空學上的城門訣重點,
我思考了一下,有幾個重點:
1.玄空流動之水法,此即是水城門。
2.氣城門有二,其一為束咽處看來龍,另一為地表缺口之處。

學者一此二重點,城門訣竅就十分明朗了。
1.水:依墓向左旋右旋找出城門所在,然後排元運飛星,僅此一個缺口可用。此即為水流出之處。
2.氣:來龍彎曲有情,束咽分金合乎玄空法理,形家環抱有氣,缺口來氣最好也是當運吉方。
3.以上是陰宅斷法,但陽宅城門怎麼看? 我有找到3個條例,但不能通過我的邏輯驗證...所以不公布了。想知道的朋友mail給我,

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